Quâest-ce quâil reste vraiment de Lumumba ?
đPo Na BisoPlay episode
Show notes
Le 17 janvier 1961, Patrice Emery Lumumba est assassinĂ© prĂšs d'Ălisabethville, actuellement Lubumbashi, dans la province du Haut-Katanga.
Soixante-et-un ans aprĂšs cet assasinat, le pays a remontĂ© cette semaine le cours de lâhistoire. Le 22 juin, le cercueil de Lumumba est amenĂ©, pour la premiĂšre fois, Ă son village natal, Onalua, rebaptisĂ© Lumumba-ville, dans la province du Sankuru, pour des hommages. Deux jours plutĂŽt, la Belgique a procĂ©dĂ© Ă la restitution dâune dent, lâunique reste de sa dĂ©pouille. Mais que reste-t-il de la pensĂ©e politique de Lumumba ?
Bonjour,
Je mâappelle Ange Makadi Ngoy.">Ange Makadi Ngoy. Je suis chercheuse Ă Talatala">Talatala, baromĂštre de lâactivitĂ© parlementaire et de lâaction du gouvernement en RDC. Vous Ă©coutez le 17e Ă©pisode de la saison 2 de Po Na GEC, capsule audio du Groupe dâĂ©tude sur le Congo, centre de recherche indĂ©pendant basĂ© Ă lâUniversitĂ© de New-York, et dâEbuteli, son partenaire de recherche en RDC. Chaque semaine, ce podcast donne notre point de vue sur une question dâactualitĂ© en RDC. Nous sommes le vendredi 24 juin 2022.
Il n'a que 35 ans lorsquâil est assassinĂ© avec deux de ses compagnons, Maurice Mpolo et Joseph Okito. Patrice Emery Lumumba est lâĂ©phĂ©mĂšre premier Premier ministre congolais, tuĂ© moins de sept mois aprĂšs lâindĂ©pendance. Soixante-et-un ans, câest un Ă©vĂ©nement historique que vivent les Congolais : une dent, seule relique de ce hĂ©ros national, a Ă©tĂ© rendue Ă sa famille. AprĂšs lâĂ©tape de Sankuru, puis celle de Kisangani, ancienne Stanleyville, puis du Haut-Katanga, ce qui constitue la dĂ©pouille de Lumumba sera inhumĂ©e le 30 juin, date anniversaire de l'indĂ©pendance du pays, Ă la place de lâĂchangeur, dans la commune de Limete, Ă Kinshasa.
Alors, 61 ans aprĂšs lâassassinat de Lumumba, comment se perpĂ©tue sa pensĂ©e politique ? Comment ses idĂ©es ont-elles fait leur chemin Ă travers le pays ?
Au Congo, des partis et des personnalitĂ©s politiques se disputent l'hĂ©ritage de lâidĂ©ologie lumumbiste. Le lumumbisme pourrait se rĂ©sumer au travers des idĂ©aux pour lesquels Lumumba Ă©tait prĂȘt Ă mourir. Une « synthĂšse de lâhumanisme et du patriotisme », Ă©crit, en 2012, le professeur Tshiyembe Mwayila lorsquâil essaie de ranger la pensĂ©e politique de Lumumba dans une famille idĂ©ologique. Dâautant que dans ses discours, avant et aprĂšs l'indĂ©pendance, Lumumba place lâhomme au centre de son action et prĂŽne la justice sociale. « Dans notre action pour la conquĂȘte de lâindĂ©pendance du Congo, nous nâavons cessĂ© de proclamer que nous nâĂ©tions contre personne, mais uniquement contre la domination, les injustices et les abus », clame-t-il dâailleurs, le 11 dĂ©cembre 1958, lors de son discours dâAccra. Lumumba, câest aussi le chantre de lâindĂ©pendance politique et Ă©conomique de lâAfrique et du Congo, des droit des Africains Ă disposer de leurs richesses, Ă choisir leur propre modĂšle de dĂ©veloppement et Ă le rĂ©aliser.
AprĂšs son assassinat, des personnes se sont rĂ©clamĂ©es lumumbistes et ont prĂ©tendu perpetuer sa pensĂ©e politique. Illustration avec Antoine Gizenga, son compagnon de lutte. Il sâest prĂ©sentĂ© comme son hĂ©ritier politique. Ă tort ou Ă raison ? En tout cas, lors de son passage Ă la primature, Ă lâissue des Ă©lections de 2006 et de son alliance avec Joseph Kabila, lâon sâest rendu compte que le lumumbisme nâa Ă©tĂ© quâun moyen de se lĂ©gitimer, car aucune politique publique dâenvergure nâest allĂ©e dans la direction des idĂ©aux de Lumumba. Lors de la derniĂšre prĂ©sidentielle, en 2018, Gizenga a mĂȘme appelĂ© ses partisans Ă soutenir la candidature d'Emmanuel Ramazani Shadary, candidat dâun pouvoir qui nâa pas rĂ©ussi Ă amĂ©liorer le bien-ĂȘtre des Congolais ni Ă instaurer une justice sociale aprĂšs 18 ans de rĂšgne.
Puisque dans lâimaginaire collectif congolais est Lumumba celui ou celle qui est prĂȘt ou prĂȘte Ă faire passer les intĂ©rĂȘts du Congo avant tout, comme lâavait Ă©crit Lumumba lui-mĂȘme dans sa derniĂšre lettre Ă sa femme : « Ce nâest pas ma personne qui compte, mais le Congo et notre pauvre peuple (âŠ) ».
Aujourd'hui encore, Patrice Lumumba reste une figure hĂ©roĂŻque des indĂ©pendances africaines.Cependant, ses idĂ©aux ont du mal Ă percer et Ă guider les politiques publiques. Plusieurs se rĂ©clament de son Ă©cole mais peu mettent en application ses idĂ©es. Le retour de sa relique et l'hommage Ă venir, au-delĂ dâun Ă©ventuel gain politique pour le pouvoir actuel, peuvent-ils enfin constituer une opportunitĂ© pour la bonne comprĂ©hension de sa pensĂ©e politique Ă transmettre rĂ©guliĂšrement Ă la jeune gĂ©nĂ©ration ? EspĂ©rons-le.
En attendant, rejoignez notre fil WhatsApp en envoyant « GEC » ou « Ebuteli » au +243 894 110 542 pour recevoir Po Na GEC chaque vendredi sur votre téléphone. à bientÎt !
